U rujnu 1994. izišla je: Jeruzalemska Biblija. Stari i Novi zavjet s uvodima i bilješkama iz La Bible de Jérusalem. I to o devetstotoj obljetnici Zagrebačke biskupije i prvog povijesnog spomena grada Zagreba. Samu inicijativu su još osamdesetih godina prošloga stoljeća imale katoličke neokatekumenske zajednice iz Pule s Giacomom Ranieriem i Berardom Barčićem, OFM. Dr. Josip Turčinović je morao skupiti biblijske stručnjake koji su svoje prijevode predali na redakcijsku reviziju dr. Adalbertu Rebiću za starozavjetne, a dr. Jerku Fućaku, OFM, za novozavjetne knjige (nakon njegove smrti 1992. posao nastavlja dr. Bonaventura Duda, OFM). Cjelokupnu višestruku reviziju je napravila Stella Tamhina, korekturu bilježaka Karmela Prosoli i Marija Nežmah. Biblijski tekst je kompjutorski složio dr. Tadej Vojnović, OFM, a ortografske ispravke je načinila Nives Opačić. U ovom izdanju je naglasak stavljen na kritičke uvode i bilješke jer je starozavjetni tekst bio onaj iz “zagrebačke” Biblije, a za Novi zavjet je uzet prijevod Duda – Fućak 91985.[1] Možemo se pitati, poput P. Benoita, što je doista u toj našoj jeruzalemskoj Bibliji jeruzalemsko? Naime drukčiji tekst nameće i preradu bilježaka, što su onda i neka druga strana izdanja ublažila tako da su u bilješkama naznačila svoja odstupanja od jeruzalemske Biblije.[2]
[1] usp. Z.I. HERMAN, „Jeruzalemska Biblija u Hrvatskoj“, BS 65 (1995) 271-272.
[2] usp. P. BENOIT, „Jeruzalemska Biblija“, BS 65 (1995) 279.